الحياة والمجتمع

السخرية في زمن الفتن | السخرية من الكبائر وليست من الصغائر

الله تعالى نهانا عن السخرية حيث قال في سورة الحجرات:
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون*
المؤمن مطبوع على احترام الآخرين، أما مسألة أن أسخر من غيري فذلك نقص فيّ أنا. فالساخر إنسان يسخر من نفسه.
أنواع السخرية

رب العباد وضع لنا معالم حيث نهانا عنها:
الخلقة

عندما أسخر من إنسان بدين، فربما لديه حالة مرضية. أو أسخر من نحافة إنسان أو من طول إنسان أو قصره.
هل له دخل في طوله أو قصره؟ هل له دخل في سواده أو بياضه أو حمرته أو صفرته؟
كيف تسخر ممن خلق، وهو رب العباد عز وجل؟
الأخلاق

ومن ثم أنت تسخر من أخلاقه؟ إذن أنصحه، تقرب منه في البداية واصنع قناة بينك وبينه ثم انصحه ليقبل النصيحة.
رحم الله امرءاً أهدى إلينا عيوبنا
التصرفات

لكن أن تسخر منه في سلوكياته وطريقة كلامه وطريقة تعبيراته، فأنصحك بأن لا تعب بالذنب على أخيك فيعافيه الله ويبتليك.
أحدهم يقول لدي جار لم أره أبداً يصلي الفجر، أخرج من البيت كل يوم وهو لا يخرج.
فربما ألا يستيقظ الرجل لصلاة الفجر بعدها ويهدي الله جاره وينزل ويخرج. لذلك عليه أن يدعو له بالهداية بدل السخرية منه.
فلماذا تظن أنك أفضل منه؟
قصص من تاريخنا الإسلامي

قيل لأبي حنيفة: هذا الذي تفتي فيه هو الحق الذي لا شك فيه؟ قال: والله لا أدري لعله الباطل الذي لا شك فيه.
وقال: قولنا هذا رأي، وهو أحسن ما قدرنا عليه، فمن جاءنا بأحسن من قولنا فهو أولى بالصواب منا.
دخل رجل المدينة المنورة فرآى رجلاً طويلاً يقبل رأس رجل قصير فقال: من المقبِل ومن المقبَل؟
قيل: المقبِل عمر بن الخطاب، والمقبَل أبو بكر يقبل رأسه في أن يشكره  ويحمده على صموده في حروب الردة.
حتى آبت الجزيرة العربية مرة أخرى إلى يوم تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وذلك أن عمر اختلف مع أبي بكر في الطرح فلم يسخر أحدهما من رأي الآخر بل بالعكس تكاملا.
حينها انتصر المسلمون وأعادت جيوشهم جزيرة العرب إلى سابق عهدها يوم تتركها النبي عليه الصلاة والسلام فشكر عمر أبا بكر.
داس بلال على رجل أبي ذر فقال له: يا ابن السوداء، فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم اشتاط غضباً.
وقال: ما لابن البيضاء على ابن السوداء فضل، يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية.
وهذا لأنه لا فضل لأسود على أبيض ولا أبيض على أسود ولا أحمر بل كلنا سواسية وكلنا من تراب.
إن أكرمكم عند الله أتقاكم

اقرأ ايضاً  لماذا نحب مشاهدة مقاطع السلايم

الأرحام لا تلد أميراً وحقيراً، كبيراً أو صغيراً بل الأرحام تلد أطفالاً ذكور وإناث، ينزلون عرايا ونتفاضل بعد ذلك بالخلق
فلماذا نسخر، لماذا يسخر المرء من زوجته عندما يراها بعد أن تلد الأولد بأن يقول أنظروا إلى أمكم تشبه الدبة؟
يا أخي اتق الله، أي دبة؟ وهل انت اشتريتها بالكيلو؟ هل اشتريتها من عند القصاب؟
ومن يراقب وزن زوجته ليسخر منها فهو تعدى مرحلة المرض النفسي ودخل مرحلة المرض العقلي.
لا يجب أن يسخر إنسان من إنسان لأنه ربما عند الله أفضل منه، وهذ اكيد لأنك عندما تسخر تصغر منه.
وتدخل الحزن عليه، وإدخال الحزن على المسلمين هي من الكبائر، فلماذا تدخلون الحزن على الناس؟
يقول العلماء هناك وادٍ في جهنم يوضع فيه من يدخل النكد على المسلمين وليس على فرد واحد أو عائلة بل على أمة بأسرها، نسأل الله أن يعافينا منهم.
أحبتي في الله لا داعي للسخرية وانظروا إلى نصف الكوب المليء ولا تنظروا في نصف الكوب الفارغ.
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يمسك ألسنتنا عن كل من يقول لا إله إلا الله ونعوّد أنفسنا على عدم السخرية.
ولا نقارن أحداً بأحد كأن نقارن أبنائنا بأبناء عمومتهم ونقول له ابن عمك أفضل منك أو ابنة عمكِ أفضل منكِ.
هذا الكلام فارغ وهذه السخرية ليست في مكانها نسأل الله أن يهدينا سواء السبيل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصادر

قناة الدكتور عمر عبد الكافي

    

السابق
ماذا تعرف عن تاريخ الدوري المصري
التالي
أفضل 10 مدن سياحية في ايطاليا

اترك تعليقاً